Добро пожаловать, Гость!23 Сен 2020, 02:52:51
Войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда 

[Party]

“Н0ВАЯ ЖИ3НЬ”

Пожалуй, самая активная организация, представляющая себя на антинаркотическом фронте. Их реклама “бесплатной реабилитации” появилась уже на городских телеканалах и электронных видеоинформаторах (там, кстати, абсолютно ничего не говорится о том, что их методики “социальной реабилитации” по сути – религиозные). ...

“БРАXМА КУМАРИ$”

...“Зачастую человек хочет освободиться от цепей наркомании, однако общество, в котором он находится, всячески противится его попыткам оставить группу, стремится подорвать его решимость. В центрах РаDжа Йоги происходит прямо противоположное. Здесь все члены коллектива свободны от наркотической зависимости, поэтому, учась РаDжа Йоге в одном из таких центров, человек ощущает сильнейшую поддержку группы”. При этом не уточняют, что обучаться он будет, на самом деле, не в “центрах РаDжа Йоги”, а в общинах БКВDУ и никакой не РаDжа Йоге, а вероучению организации БКВDУ.
Таким образом, человек, желающий избавиться от наркозависимости или избежать вовлечения в наркопотребление, воспринимает организацию БКВDУ в качестве некоего учебного заведения, где ему помогут психологически укрепиться в этом желании. Однако, попадая туда, он оказывается в религиозной общине, где массированным внушением “сестер” и “братьев” вербуется в данный культ.

“САЕНТ0ЛОГИЯ”

Неподалеку от Московского вокзала, в самом центре Петербурга на Лиговском проспекте вы всегда встретите бойких агитаторов, которые будут предлагать листовку с приглашением пройти бесплатный Оксф0рдский тест, чтобы узнать о ваших способностях, и, в любом случае, предложат подписаться на листе ватмана под лозунгом: “Скажи нарк0тикам – нет!”. Редкий человек будет противиться такой постановке вопроса. Тут же прохожему объяснят, что только программа “Нарк0нон” гарантирует полное избавление от наркозависимости. Таким образом, происходит первичная вербовка в организацию “Сайент0логия” (может быть использовано название “ДиаHетика”). Кроме этого, рассылаются рекламные письма на несуществующие имена, но на реальные адреса с приглашениями принять участие в программе “ОчищеHие”, которая гарантирует “ваше счастье и здоровье”, посмотреть бесплатный фильм, где пропагандируются сайент0логические идеи или записаться на заочные курсы “ДиаHетики”...[/quote] Отрывки из статьи "Секты и проблема наркозависимости". Остальное тут: http://missiaspb.narod.ru/workmaterial/sekt_problem.html

Н0ВАЯ ЖИЗНЬ имеет много имен:"ДВИЖЕHИЕ ВЕРЫ"-"ТЕ0ЛОГИЯ ПРОЦВЕТАНИЯ"-"СЛ0ВО ЖИЗНИ", "Н0ВОЕ ПОКОЛЕНИЕ"...

Другие названия: В Россию это движение пришло через шведскую организацию "Сл0во жи3ни", поэтому многие ради удобства называют так все движение, хотя на самом деле в разных городах принадлежащие к "Те0логии пр0цветания" секты носят разные названия. Это может быть и библейский центр "Сл0во жи3ни Интернейшнл", "Те0логия пр0цветания", "ДвижeHие веры", "Нов0е пок0ление", "Ист0чник жизни", "Живая в0да", "Христиане п0лного Евангелия", "Церковь пр0славления", "церковь Нов0е п0коление", "Церк0вь Завета", "Часовня на Голг0фе", "Дерев0 жи3ни" , "Русская хриsтианская церковь" и др.
Печатные органы: газеты "Возр0ждение", "Гол0с веры", в Казахстане издается иллюстрированный журнал Новая жи3нь".
Характеристика: Деструктивный культ псевдохристианской харизматической направленности с оккультным уклоном, оказывающий сильное влияние на психику адептов. "ДвижеHие веры", в отличие от других сект не выстроено в виде жесткой структуры, но внутри каждой секты, основанной каждая в своем городе, контроль не меньший, чем если бы они входили в централизованную структуру. Местные секты поддерживают друг с другом связь, обмениваясь проповедниками, оказывая взаимную помощь...

Внутри каждой местной организации царят строгая дисциплина и строгое подчинение адептов лидерам. Группам данного движения присуща крайне сильное и жесткое давление на психику адептов. Отчасти это обусловлено тем, что их учение содержит некоторые положения оккультизма, а их практики построены с активным использованием техник гипноза и ориентированны на подавление критического восприятия адептов, на формирование повышенной внушаемости, безоговорочного подчинения воле лидеров и способны вызывать серьезные психические расстройства.
Существует заключение зав. кафедры психологии ГИДУВа г. Новокузнецка Кубасова В.А. о применении миссионерами гипноза, о введении людей в состояние глубокого транса, при котором возможно внедрение в подсознание людей любых суггестивных программ.
Опасность техник этого харизматического движения подтверждаются также данными шведской статистики, согласно которым процент бывших членов сект данного движения, оказавшихся пациентами психиатрических клиник, гораздо выше средних показателей.
В клинической практике 3-й психиатрической больницы г. Новосибирска встречались пациенты - адепты "церкви завета".
По мнению специалистов, из-за активного воздействия на психику адептов, через несколько сеансов "богослужений" у них возникает близкая к наркотической зависимость от чувственных переживаний, возникающих во время "прославления" Христа, совместных молитв, "говорения на языках". "Говорение на языках" часто напоминает эпилептический припадок, сопровождающийся криком, визгом, невнятным бормотанием, зачастую потерей сознания, падением на пол и трактуется сектантами как проявление в них "Благодати Духа Святого".

Остальное тут: http://sektainfo.ru/allsects15.htm
Кроме привлечение наркоманов и алкоголиков, сектанты также активно работают в детских домах и тюрьмах. В общем, воздействуют на самых нуждающихся в помощи людей.

[Party]

Те же неопятидесятники, РЦ БЕTЕЛЬ

Как-то шла по бульвару, две дамы продавали какие-то пошлые открытки с розочками. Приставали к людям: "Купите можалуйста, эти деньги пойдут на бесплатную христианскую реабилитацию для алко- и нарко- зависимых". Я остановилась... начала расспрашивать про центр. Женщины восхищенно рассказывали о том, что они были зависимые, что они пришли к Богу, к Иисусу, что теперь они счастливы... Вид у них был жалкий: они приставали к прохожим, просили что-то купить... Это у них называется "служение". Вырученные деньги наверное принесут в клювике в эту свою реабилитацию, там их наверное накормят, и соберут на каком-нибудь молитвенном мероприятии, где они будут впадать в экстатические состояния... вот она, цена избавления от наркомании, алкоголизма - новое рабство, от секты.
Полазив по интернету, нашла сайт этого центра. Почитала отзывы "бывших" наркоманов. Начало традиционное - неблагополучные семьи, первое употребление, первые ощущения, неприятности, потери, дно... затем реабилитация. Почти каждый рассказ заканчивается хвалой Иисусу. И все. Как будто дальше жизни нет. После реабилитации жизнь остановилась. Один парень написал, что он теперь работает в Центре Беtель, и добавил:

И если Богу будет угодно, я отдам всю свою жизнь на служение в реабилитационном центре «Беtель».

Вероятно о том, что угодно Богу, ему сообщат в Центре.
Еще одна девушка написала:

Вот уже два года как я живу в центре реабилитации, и благодарю Господа за то, что Он освободил меня от всякого рода зависимости и сохранил меня от смерти.

Два года не вылазит из центра и считает себя освобожденной???
А парень написал, что Бог подарил ему жену-верующую. И больше ничего. Был наркоманом - попал в Центр реабилитации... и как будто жизнь на этом закончилась.

На сайте Иринея Ларионского я нашла описание "лечения" в этом Центре из статьи АИФ  Михаила Северова "От наркотиков к беснованию.(Новые религиозные культы пытаются лечить наркозависимых)":

«В центр реабилитации для наркозависимых «Беtель» недалеко от Выборга я попал этой осенью. Пил сильно. А им без разницы, кого реабилитировать: наркоман, алкоголик или просто бомж. Денег за лечение не берут, но мозги промывают по полной программе. Руководят центром испанцы. Помогают им те, кому голову уже прочистили и они остались здесь работать.

Пребывание в центре началось с того, что перетрясли все мои вещи: мало ли, наркотики привез с собой. Отобрали книжку. Мол, светская литература — грех. Ну ладно, у меня Маринина была, так не жалко, а у парня, что приехал со мной вместе, — «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» Ричарда Баха. Так ее немедленно: сожгли в печке! Нормально? Центр расположен на территории бывшего пионерлагеря, и там сохранилась библиотека. Так нам вечером на каждую комнату выдавали по стопке книг на растопку буржуек!

Сама реабилитация заключалась в непрерывном труде на благо общины (заготовка дров, ремонт помещений, строительство теплиц) и в постоянных проповедях. Проповедовали и сами испанцы, и заезжие миссионеры из Финляндии. Проповеди я перестал слушать на третий день. Они несли всякую чушь про «просветление», «нисхождение духа» и что-то еще, рассчитанное на полных кретинов. А у меня все-таки полтора высших образования, кроме того — крещеный. Попытался им вопросы задавать, ответ один — «снизойдет на тебя откровение, все поймешь». При этом, что у них за религия, непонятно. Ни икон, ни литературы религиозной. Только Библия, которую они комментируют, как им удобно. Спрашиваю, вы кто — католики, баптисты? Мы, говорят, христиане. Доходило до абсурда. Работа с утра до вечера на улице. Холодно. Один парнишка простудился. Кашлять начал. А у них ни врача, ни лекарств. Так они две недели занимались тем, что на проповедях «возлагали на него руки». Мол, Христос поможет и вылечит. «Залечили» парня до воспаления легких, и только когда совсем он слег, в больницу отправили.

Ну, остальное уже мелочи. Например, к каждому вновь прибывшему прикрепляют «старшего брата». Того, кто уже продвинулся в постижении Бога. Без него по территории центра ни шагу. Даже в туалет ночью захочешь — надо будить. Кроме того, задача «старшего брата» — постоянно промывать мозги своему подопечному. Ко мне, например, приставили полуграмотного казаха, который по-русски едва разговаривал. Он постоянно нес такую ахинею, что даже не пересказать.

За малейшую провинность — штрафные работы. Приблизился к лицу противоположного пола на расстояние ближе трех метров — штраф. Устал, присел отдохнуть — штраф. Отошел от «старшего брата» — штраф. В итоге рабочий день мог длиться по 12 часов. Кормили при этом отвратительно, и все мы постоянно испытывали чувство голода. А проходишь мимо комнаты испанского руководства — оттуда невыносимый аромат хорошего кофе.

В общем, долго там никто не выдерживает. Только те, кому возвращаться некуда или кто от ментов скрывается. Ну, еще те, на кого «дух снизошел» и крыша окончательно поехала».

Вот и вся вам реабилитация. Даже жутко как-то. Ни психологической помощи, ни социальной адаптации... кем станут эти люди после "реабилитации", в которой их доводят до истощения и промывают мозг грядущим "просветлением", думаю - не трудно догадаться. И почему выходцы из этой "реабилитации" пристают к людям на улице с просьбой купить у них открытки - тоже понятно. В виде избавления от наркомании преподносится рабство. Так секты пользуются бедой людей, их безвыходным положением.

Там же, я все-таки узнала, к какой секте принадлежат эти реабилитации. Это неопятидесяtники.

— «Неопятидесятники» — один из самых активно развивающихся в России деструктивных культов. Они ведут агрессивную политику по привлечению новых адептов, и по темпам развития уступают только «Свидетелям Иеговы».

Им свойственно умалчивать о своей конфессиональной принадлежности. Обычно они просто говорят, что верят в Христа. Иногда называют себя протестантами, хотя это не так. Кроме того, это движение разбито на множество отдельных церквей с разными названиями: «Новая жизнь», «Новое поколение», «Слово жизни», «Живая вера»: На самом деле это единое религиозное движение, но христианским его назвать нельзя. Это не только мое мнение. Об этом же говорилось на международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты: угроза XXI века».

— В чем опасность этого культа?

— По мнению психологов и психиатров, работавших с людьми, посещавшими эти церкви, через несколько сеансов богослужений у них появляется близкая к наркотической зависимость от чувственных переживаний, возникающая при совместных молитвах. Кроме того, «неопятидесятники» применяют разрушительные для психики человека практики. Например, «говорение на языках». Во время богослужения проповедник возлагает на адепта руки, и тот впадает в транс и начинает бормотать тарабарщину. «Торонтское благословение» — длительный бессмысленный смех, похожий на истерический припадок. «Поверженность в духе» — обморочное состояние. «Молитва мук рождения» — конвульсии. Все эти экстатические состояния для них — свидетельство снизошедшей на человека благодати.

[Party]

КЛИНИКА НА3РАЛИЕВА. БИШКЕК

Я взяла интервью у одной пациентки РЦ об этой клинике. Анонсом к своему рассказу она произнесла: "Если охота круто поторчать - приезжайте в Бишкек".

«В начале происходит реальная промывка мозгов родственникам. Их убеждают в том, что клиника На3ралиева – самая прогрессивная клиника в мире, рассказывают об активном лечении, и говорят, что у них 9 из 10 пациентов выздоравливают. И так говорят, что начинаешь верить...
Необходимо подписание множества бумаг, что прибавляет серьезность предстоящему мероприятию. Среди этих бумаг есть документ от пациента о том, что он в клинику ложиться добровольно, и что если в процессе мероприятий он умрет – клиника ответственности не несет.

                                      Условия
С пациентами обязательно сопровождающие. Обычно это родители. Если сопровождающего нет, его можно купить за $10 в час. «Купленные» сопровождающие часто обворовывают. Со мной был папа.
После подписания всех бумаг на меня надели «костюм каспера» - длинную ночную рубашку, под ключицу ввели огромный метровый катетер, в который 5 раз в день ставили капельницу. 20 дней фактически не моешься. При поступлении обещают каждый день делать тесты, но это гон, поэтому многие употребляют прямо в клинике. Тем более, что наркоту там достать нет проблем. Вдоль забора стоят барыги-киргизы. Под лацканом пиджаков любой кайф: дурь, черняжка… и очень дешево. Охранники тоже подторговывают, можно купить проститутку.
Кормят хорошо, только перед комой нельзя есть 12 часов. Комы делают через два-три дня. После ком день отходишь. Получается, что пациент и ест через день, но вкусно ест.
Среди процедур – барокамера с чистым кислородом, плазмофорез (выкачивание крови, очищение и закачивание обратно), массаж, мануальная терапия, рефлексотерапия, иглоукалывание, электросон, лечение лазером. Есть сауна. В ней поят какими-то травяными чаями. Мне было от чая плохо, я упала в обморок.
Обязательна экскурсия по Бишкеку. Очень тяжело. Плохо себя чувствуешь, да еще жара 40 градусов…
Есть в клинике бесплатный маникюр и педикюр, но наркоманы не особо пользуются, потому что инструменты обрабатываются на спиртовке.
Накалывают с анализами. Берут на ВИЧ и сифилис, и пугают, что в крови есть антитела, но неизвестно какого происхождения, надо взять еще и на гепатит, но это платно.

                                    Кома
Кома – как «перезагрузка» организма: ты умираешь, и снова оживаешь. Перед комой надо обязательно быть в памперсах,  выдают темные очки, потому что сильно расширяются зрачки, и очень болят глаза, а еще зачем-то протирают рот марганцовкой.
Кома, это такая жесть, что многие подсаживаются на нее, и просят еще. Это ведь такой кайф – когда ты до того расслаблен, что ходишь под себя… Некоторые приезжают потом и за отдельную плату просят сделать кому. Их прет от этого. Я тоже иногда сидела, курила и думала: сейчас бы кому…
Сутки после комы люди не в себе. Не могут есть, пьют через трубочку… я забывала, что нахожусь под капельницей, все время пыталась встать, выйти в окно… Сопровождающие вынуждены не спускать с них глаз. Папа каждые пять минут напоминал, что я лежу под капельницей. Один раз перерыла весь туалет, разбросала бумагу, лазила в бачок, говоря папе, что где-то у меня героин, чтобы вел себя тихо, а то «папа услышит».
Назралиев разрешил делать 4 комы. Многим делают больше. После очередной комы люди едят тапки и мочалки. Я жевала полиэтиленовые пакеты. Один пациент подавился мочалкой, хорошо, что рядом был сопровождающий, который его спас.
Я видела как после комы некоторые ребята задыхались, их откачивали, кому-то было плохо с сердцем. Многие ходят под себя, поэтому все там в памперсах для взрослых.
От комы страдает память. Стираются некоторые очень простые вещи, люди забывают слова, К. не помнила как «качать руку» для капельницы. Но когда вернулась в употребление – быстро все вспомнила.
Говорят, что некоторые умирают. Я не видела, но понимаю, что это может быть. Не каждый организм такое выдержит.

                          Реабилитация
На горной реке надо найти камень, который «подходит по энергетике», сесть с ним в юрту, собрать проблемы в руки, отдать их камню. Эту процедуру проводят пациентам и сопровождающим. Легче, почему-то никому не становится.
Предлагают паломничество: 100 км с рюкзаком, в котором выбранный тобой камень. Дают путь, передумать уже нельзя.
Переправляют на Иссык-куль. Там йога, дыхательная гимнастика, массаж, бассейн. Сопровождающие просто отдыхают, но отдельно.
Потом на 2 недели в горы, в юрту. Гора – 300 м. там воздух разряжен так, что не работает зажигалка, очень тяжело дышать, огромные оводы. Из литературы – Библия, Коран.
Священное место Таштаратар - гора камней. Туда сбрасывают камень, с которым все это время таскался, сжигают вещи, которые напоминали об употреблении.

                                Стресс-шок
Стресс-шок проводит сам Назралиев. Белые кафелные стены, на полу мат, над ним огромный прожектор. Пациента ставят в немыслимую позу, на мостик. Свет бьет в глаза, очень неудобно стоять. И тут, Назарлиев начинает благим матом орать фразы, типа: «Ты не хочешь употреблять наркотики!». Процедура невозможная, никто не выдерживает больше 15 минут, начинают плакать, он орет, чтобы стояли дальше, в конце концов пациент падает.

                               Морфолиновая кодировка
Кодируют на 3 месяца или на 1 год с помощью укола. Кодировка переносится очень плохо. Через день от нее начинает ломать, но при этом, надо обязательно ходить, чтобы не было судорог. Помогают только капельницы. Перед кодированием пугают, что если употребишь – не умрешь, но останешься на всю жизнь дураком, опять подписывашь документ, что клиника за твою жизнь не отвечает.
Доктор сказал, что после окончания кодировки можно приехать снова, чтобы опять закодироваться. Я таких там не видела. Видела приезжавших перекумариться, и «подсевших» на комы, и тех, кто приезжает, потому что употребление после очистки -  очень кайфовое, лучше, чем после детокса.

                                  Результат
Смысл всех этих процедур – очищение крови. Собственно – это основное, что там делают. По-сути то же самое делают в любом детоксе, в том числе и бесплатных. Но в Бишкеке очищают очень хорошо. После такой очистки ходишь как новенькая. Остальное, разумеется, никакого отношения к наркомании не имеет, а выполняет функцию блестящей мишуры, дабы собрать побольше денег.

                           Возвращение
Вернулась опустошенная, разбитая, убитая, измученная. Я не употребляю наркотики. Но что мне делать? Как теперь жить? 4 дня держалась на страхе. На 5-й день поехала к своему другу, с которым употребляла. Родители разволновались, позвонили доктору, но он сказал: «Теперь она не употребляет, не волнуйтесь». Приехала, сразу замутили. Смотрю на шприц и думаю – ну теперь я ведь вылечилась от наркомании, и могу один разочек попробовать, чуть-чуть, заодно проверю – как действует кодировка… Пёрло нереально. Никаких побочных эффектов – чистый кайф. Позже, созванивалась с пациентами из смены, с которыми я лечилась в Бишкеке. Все почти сразу заторчали. Некоторые сначала бухали не по-детски, потом все равно начали торчать. 

В качестве пояснения скажу – в смене К. было 7 человек. Все 7 после Бишкека вернулись в употребление. Семь из семи. Вам не кажется, что это несколько расходится с данными 9 из 10??? Или смена К. была какая-то особенная?
Больше всего жалко родителей. Их убедили, даже внушили, что лечение должно помочь. Если не поможет это – больше не поможет ничего. Столько денег, столько себе отказывали в чем-то, столько терпения и сил… Чтобы быть в клинике с дочерью, отцу пришлось брать отпуск, и 20 дней, каждый день видеть, как с дочерью проводят эти жуткие процедуры, как она бродит безумная в ночной рубашке, с катетером, ходит под себя, не может есть пить, ничего не соображает... Он, взрослый мужчина плакал, глядя на нее… На маму, когда она поняла, что все это было бесполезно – было страшно смотреть. Да и сама К. уже была точно убеждена, что больше ничего не поможет. Жизнь закончилась, смерть была бы – единственным избавлением для всех."

Немного о К. Когда она рассказывала это - ей было 19 лет. Употребляла с 12. Жила на улице, воровала, занималась проституцией, иногда приходила в больничку, чтобы перекумариться, да и просто, чтобы  было где переночевать и покушать. Пыталась покончить с собой... Ее родители уже не верили, что что-то может измениться, она сама просто не знала, не умела жить без наркотиков. Клиника Назралиева этих знаний ей тоже не дала.

К сожалению, К. одна из немногих пациентов реабилитации, в которой я работала, с которой я потеряла связь. Но мы виделись, когда у нее было 7 месяцев чистоты. И она уже тогда знала как жить без наркотиков. Это был 2007 год. Тогда я ее попросила написать отзыв на сайт нашего РЦ. Она написала:
"Я больше не ненавижу людей и мир. Я хочу жить! Я больше себе не противна. У меня есть надежда на завтра. Я с удовольствием прихожу домой, а мама с улыбкой открывает дверь и говорит, что любит. Для меня это очень ценно. Я вспомнила, как это- смеяться"

[Party]

КЛИНИКА МАРШАKА занесена в список сект

ЗН0 (Healthy- happy- Holy- Organization) - "Организация здор0вья, счастья и свят0сти"

Гуруистская секта была создана в 1969 г. в США Йоги БхаджаHом, учеником Санта Ха3ара СингXа - деревенского сиддXа-й0га. Его учение представляет собой соединение индуистских и сикхских представлений в сочетании с идеями "Нью эйdж". Один из основополагающих принципов ЗН0 - это натуральная вегетарианская диета, исключающая также алкоголь, табак и наркотики. Как и другие тоталитарные секты, ЗН0 отличают строгие организационные принципы, деспотизм гуру и казарменная дисциплина в ашраmах (Митрохин Л. Н. "Религиозные "культы" в США". М., 1984. с. 37.). В 70-80-е годы в Америке и во многих европейских странах, открылись филиалы этой псевдоиндуистской секты. Их лидеры обязаны отчислять в пользу организации десятую часть доходов, получаемых от проведения занятий адаптированной для западной публики кундалиHи-й0гой, которую БXаджан называеттакже "белой танtра-й0гой".

Судя по всему, в России отделением ЗН0 является реабилитационный центр для наркоманов "КуHдала", открытый в Москве гуру Дживаном Сингх ХальSом -Яковом Маршаkом (внуком известного советского поэта С. Я. Маршака). Маршаk считает, что наркозависимость может быть заменена на кундалини-й0гу, которая приносит, по его мнению, "такое же удовольствие, но при этом совершенно безвредное для организма и сознания" (Наркомания - выстрел в себя// "Московский комсомолец" 17/ 09/ 1999/ c. 4.).


Сорока вот на хвосте принесла

Много лет назад Я.Э.Маршаk преподавал й0гу, в Москве, где-то в районе м.Сокол.
А примерно лет за 20 до этого исторического события, на другом конце земного шара - в славном городе Los Angeles, некий господин по имени ХарбXаджан Сигх ПуRи(Harbahjan Singh Puri), поменяв имя на "Yogi Bhajan", организовал в гараже (по другой версии- в мебельном магазине) ашраm.

Это был конец 60-х, время кислотного рока, время когда его "лучшие"представители, типа Тима Скалли, на полном серьезе предлагали наполнить ЛСД реки крупных городов, дабы приблизить достижение нового витка человечества.
Время духовных искателей. Пик интереса(в США) к Востоку, к восточной мистике, соответственно и к йоге.

Это золотое время различных гуру и проходимцев/шарлатанов на ниве религии.

Так что, у новоиспеченого гуру очень быстро появились последователи. "Глубоко убеждённый СикX, он воодушевил и служил примером тысячам людей избрать СикXский путь жизни" (цитата с сайта последователей).
Он преподает бывшим детям цветов "Kundalini yoga".

Затем объявляет себя "Supreme Religious and Administrative Authority of the Sikh Religion in the Western Hemisphere" и "Only living Master of Tantrism".

Хотя сикXи употребляют в пищу мясо, последователи Й0ги БXаджана сплошь строгие вегетарианцы. Но не по своей воле- по воле гуру.
Да и й0га не имеет никакого отношения к религии сикXов... Не говоря уже о том, что его авторский синтез тантризма с религией сикXов это кощунственная мешанина для истиных представителей этой религии.

Как, кстати, и его многие коллеги на духовной ниве, в то непростое время, гуру дал "эффективную альтернативу превалирующей культуре наркотиков. В 1973 году Йоги БхаджаH основал "3Н0 – Суперзд0ровье", необыкновенно успешную немедикаментозную программу выздоровления после наркотиков, соединив древнюю мудрость й0ги Востока с современными технологиями Запада" (все цитаты с сайта последователей).

Через какое-то время у нас в стране началась"Perestroyka".
И (звучит барабанная дробь). "В 1989 году Й0ги БXаджан встретился с президентом Горбачёвым и основал программу излечения от пристрастий в России на основе модели 3H0 –"Суперзд0ровье"."(цитата с сайта последователей).
"Правда" это или "не правда", я этого не знаю.


Но на правду похоже. Страна наша в то время (после 70 лет атеизма) была особо высокодуховной, что видимо и привлекало к нам различных духовных лидеров, типа Сон-Мён МуHа,"божественной маtери" Нирмалы Дэви и других. И ведь всем им были рады.
Имхо, если бы Л.Рон Хаbbард к тому времени "не отбросил тело", его бы тоже здесь приняли "хлебом-солью".

В том же историческом 1989, Якова Иммануэлевича Маршаkа пригласили в США для чтения лекций и получения наркологического образования. В 1990 г. он вернулся.

"В Америке Маршак познакомился с работами наркологической клиники в городе Туссон (штат Аризона), где используя Кундалини-йога в сочетании с методом "12 шагов", успешно лечили наркоманов(..) Американцы предлагали организовать наркологический центр за океаном, но он отказался, решив создать его в Москве. Однако это оказалось непросто - не было ни денег, ни единомышленников.
И он стал просто учить желающих специальной гимнастике. Его учениками были и наркоманы и алкоголики. Только с помощью гимнастики им удалось справиться со своей болезнью. Среди пациентов оказались люди с деньгами и со связями. В результате в марте прошлого года Центр был создан." ( цитаты из статьи З.Барышева "12 шагов к жизни" http://www.masta-massage.narod.ru/articles...ps-to-life.htm)

Да, скандалы, связанные с именем Й0ги БXаджана я опускаю.
Закончу свой рассказ цитатой с сайта "Клуб Вертикаль" (Кундалини-Й0га) http://clubvertical.narod.ru/kundalini.htm: "С 1991 года эта техника начала преподаваться в России Я.Э.Маршаkком, получившим благословение от Йоги БхаджаHа."

Отрывок из статьи "Наркоману йога не по карману или подборка статей про Маршаkа и КуHдала" Источник: http://shirki.by.ru/statii/marshak.html

В статье есть неточность. С 1989 по 1990 в клинике Туссона учились многие будущие организаторы реабилитационных Центров в России, но никакой й0ги там не преподавали. Там стандартная реабилитационная программа Терапевтического сообщества. МаршаK притащил й0гу откуда угодно, но не оттуда.

Смотрела интервью Маршаkа. по мракобесному каналу XXI век. Он с гордостью рассказывал о том, как наркоман после утроенних процедур в клинике позвонил маме и сказал: "Мама! Я чувствовал такое! Как будто употребил все наркотики в мире сразу!". Задумалась об его адекватности. Ведь задача реабилитации в том, чтобы человек научился жить комфортно без ИСС, а тут учат новым способам достижения этих состояний. В этом и есть обман: временное облегчение и получение источников "нового кайфа" преподносится как исцеление.

[Mazay]

 Любопытная инфа.
 Если не секрет - а чего вот так с ходу - куда лучше не попадать. И почему - секты? Есть опыт?
  Ссылки скинутые тобой не все отвечают. Впрочем,просмотрел инфу о вашем проекте...
  Вообще-то здесь общаются все.. Но в основном - наркозависимые. Вернее живущие с наркозависимостью. Заметь - не ищут (себя, выхода, входа, исхода. ..) А просто общаются. Делятся друг с другом. Опытом. Не чьим-то, а своим. Мне показался интересным твой пост, но почему именно с него начинается твое общение? С предупреждения?... Дело не в мотивации, а в обычном любопытстве - чего бы это взять и перебрать некоторые из бол-мен известных сект.. А почему не рассказать бы сначала о себе?.. Познакомиться что ли...
 Я не случайно спрашиваю... Читал читал - вроде читаецца... О-па. Что за автор? неплохо излагает... А тут - бух - "больше - тута"... Выходит, где-то что-то почерпнуто и здесь полито.. Или?

[RaToR]

2 Mazay :
вчера уже все знакомились, опоздал ты немного.
где-то там начинается общение :
http://motilek.com.ua/smf/index.php?topic=1735.msg47420#msg47420

[Party]

Любопытная инфа.
 Если не секрет - а чего вот так с ходу - куда лучше не попадать. И почему - секты? Есть опыт?

Да. Есть очень большой опыт. Дело в том, что зависимости юывают не только химические. О созависимости, игромании, и т.п... ты уже наверно знаешь. А вот то, что сектантство - одна из форм зависимости знают не многие. И что порой эта зависимость сродни наркомании, потому что в сектах часто используются нехимические способы достижения измененного состояния сознания (ИСС) - тоже. А поскольку бегство от реальности в измененку - это любимый паттерн поведения хим.зависимого - секты предлагают широкий спектр услуг на этом поприще, поэтому наркоманы (алкоголики) часто пытаясь "завязать" попадают в секты. Сначала это вроде как приносит облегчение, и родственники радуются, мол чем бы дитя не тешилось лишь бы не кололось... но в конце концов это оказывается вовсе не лучшим исходом событий, а даже худшим. Мне часто приходилось заниматься "выводом" из сект т.н. "бывших наркоманов", и часто употребляющие наркоманы, с которыми я работала побывали в разных сектах. Секты и наркотики - два очень похожих агента зависимости.

Это не первая моя тема. Посмотри в этом же разделе есть еще три или четыре. В них я представилась

[Мел]

Бля, дурят нашего брата

[Party]

Почему наркозависимые попадают в секты? Как я уже писала в другой теме, наркозависимый - это человек, не приспособленный жить в социуме. Секты предлагают ему поддержку. Вернее ощущения:

                          Что получают люди в секте?

 Если секты существуют, значит, это кому-то надо…

 То, что секты нужны в первую очередь их создателем, сомнения не вызывает. Но что находят в сектах простые смертные? Ведь один из главных аргументов сектантов – «мы никого к нам насильно не затаскиваем». Попробуем посмотреть на секту несколько с неожиданной стороны: секта как источник получения чего-то такого, что человек не может получить не в секте.

Итак, что получают люди в секте?

 1. Чувство эмоциональной защищенности.

За счет чего?

На начальном этапе вхождения в секту к новичкам остальные члены секты предельно благожелательны и внимательны. Неофитов в прямом смысле слова завлекают в секту любовью, невербально демонстрируя повышенное внимание и доброжелательность к неофиту: улыбка, внимательный взгляд, выслушивание проблем с покачиванием головы, иногда мягкие прикосновения, мягкие интонации голоса. По сути, в любой секте неофит попадает в позицию любимого ребенка. Вовлекающий в секту ведет себя так, чтобы создать у неофита максимальный контраст между поведением сектанта и суровым реальным миром. Демонстрация любви и внимания со стороны сектантов формируют у новичков желание чаще или постоянно находиться внутри секты. Особенно хорошо эти приемы влияют на людей инфантильных, неспособных активно противостоять трудностям, возникающим в социальной жизни, и на людей, понесших утраты и разочарования в личной жизни, на людей, испытывающих внутреннее одиночество.
 

2. Чувство социальной стабильности.

За счет чего?

Человеку, попавшему в секту, сразу говорится, что теперь у него есть к кому обратится в случае трудной ситуации. В общении между членами секты используются специальные обращения, которые подчеркивают два аспекта отношений, существующих в настоящей семье: осознание общего («мы с тобой одной крови» и эти обращения не использует никто кроме нас) и внутрисектная иерархия, аналогичная семейной (родители-дети). В некоторых сектах впрямую используется семейная терминология в общении: "брат", "сестра", "отец" и т.д. Такие обращения создают иллюзию семьи, подменяя собой настоящие семейные отношения. Внутри секты у каждого члена секты есть понятная ему и окружающим роль, есть перспективы ролевого роста внутри группы. Такая иллюзия стабильности особенно востребована теми людьми, кто в реальной жизни имеет проблемы с социальным статусом, чье будущее не определено. Понятность статуса и перспектив будущего для начинающего заменяет собой отсутствие четкого социального статуса и представлений о собственном будущем в реальной жизни.

3. Уход от ответственности за принятие решения.

За счет чего?

Во всех сектах принята строгая система иерархических отношений, при которой новички и «младшие» члены секты должны следовать указаниям своих наставников и безусловно выполнять указания и правила жизни, полученные от Учителя (гуру). Учитель вовсе необязательно при этом общается непосредственно с учениками – его воля может быть передана через цепочку «вышестоящих» сектантов, в ряде сект подкреплена чтением текстов учителя. При этом неофитам, как ученикам в школе, дается понять, что чем лучше и точнее ими будет выполнены требования старших, тем скорее и они сами смогут продвинуться по иерархической лестнице, только в отличие от детей, неофитам обещают не карьеру в реальной жизни, а продвижение внутри секты. Основным стимулом для продвижения в системе сектантской иерархии является стремление стать ближе к Учителю, к его идеалам и откровениям. Снятию ответственности за принятие решений способствуют и письменные инструкции, получившие применение в ряде сект. Инструкции предназначены чуть ли не на каждую ситуацию в жизни, и их наличие снимает у неофита чувство тревожности. Снятие ответственности за принятие сектантом самостоятельных решений освобождает его от любых самостоятельных социальных действий и заботы о своем будущем и будущем своей семьи и близких. Все это также способствует созданию иллюзии защищенности и уверенности в будущем. Именно вследствие такого подхода сектанты легко расстаются с имуществом, переводят в фонд сект значительные средства: меньше имущества и обязательств в реальном мире – меньше ответственности.

4. Значимость собственного «Я».

За счет чего?

Нахождение человека только внутри секты и полное подчинение его поведения указаниям Учителя возможно только для небольшой группы людей с чрезмерно заниженной самооценкой. Для большинства сектантов требуется иллюзия своей исключительности, уникальности. Человек, не сумевший реализоваться и самоидентифицироваться в социуме как уникальная личность, вынужден делать это как член секты, беря за основания. В большинстве сект этот процесс проходит через вовлечение в секту новых членов и основано участие сектантов в этом процессе на ценностях «человеколюбия», «спасения мира» и пр. Приобщение сектанта к таким «ценностным» процессам задает ему значимость в собственных глазах, дает повод для самоуважения. Происходит своего рода компенсация социальной самореализации у социально не состоявшихся людей, в первую очередь у молодежи. Количество вовлеченных неофитов в большинстве сект ускоряет продвижение сектантов по иерархической лестнице внутри секты.

 5. Иллюзию саморазвития и творческой самореализации.

За счет чего?

Основой возникновения иллюзии саморазвития и творчества является процесс «понимания» членом секты учения, текстов, теории, высказываний Учителя, т.е. восприятие и наделение собственными смыслами услышанных или прочитанных текстов. Восприятие текстов сопровождается диалогами с другими членами секты или с Учителем. Люди, у которых слабо сформированы навыки работы с текстами и навыки коммуникаций иногда впервые в жизни только в сектах начинают приобретать этот опыт. При этом их «успехи» в восприятии текста и его толковании подкрепляются со стороны вышестоящих членов секты похвалами, доброжелательным отношением. У человека создается иллюзия собственного развития, понимания «истины», ощущение приобщенности к чему-то великому. Такие переживания в сочетании со слабо развитыми аналитическими и коммуникативными навыками не позволяют неофиту вычленять логические разрывы в изучаемых текстах. Во многих сектах для усиления переживания саморазвития и творческой самореализации специально предлагаются упражнения по работе с текстами.

 Но за все надо платить, за каждым «приобретением» сектанта стоит потеря. Что теряют сектанты? Длинный список потерь можно свести к одному слову: реальность.
Источник: http://www.74tv.ru/antisekt/

И еще можно задуматься о том, что такие же ощущения дают измнененные состояния сознания (ИСС), в том числе с помощью наркотиков. Поэтому, секты и наркотики - очень даже параллельно идущие явления, воздействующие на одни и те же "слабые места", и зависимые часто мигрируют от одного к другому.

[real MAD]

этим летом моя мама подсунула мне один такой номер телефона, братья и сёстры, все дела))). правда об этом я узнал, только приехав туда. судя по твоей подборке, это были неопятидесятники.
уж и не знаю, каким таким образом и кого им удаётся туда завлекать...
у меня по приезде отмели все сигареты, всю мою походную аптечку , сборник рассказов Чехова, Гоголя, С. Кинга. должен сказать, этим всем они настроили против себя меня неимоверно, но виду я не подал, хотелось все же понять суть того, что они мне пропихивали. вобсчем, сказали что как начнёт меня подламывать, они всем скопом за меня помолятся и ломать меня перестанет . я в принципе скептик и циник даже, поэтому такая подводка сразу вызвала у меня улыбку. вечером этого дня я наблюдал их бесноватые танцы, разговоры на непонятных языках и придурочный хохот, после этого процентов на 90 я понял, что у них методика принудительного впадения в транс, что-то вроде гипноза, а я личность слабовнушаемая(кто-то даже сказал бы маловменяемая). кто-то даже сказал бы, что у моей психики много защитных механизмов, или их немного, но они сильны. .
вобщем ночью меня начало выворачивать, нервяк, сигарет нет, а тут эти братья и сёстры со своими проповедями, заглядыванием в глаза и вообще методиками нлп. сейчас мы за тебя помолимся и тебя отпустит. я: ну вперёд, Бог в помощь, как говорится. они давай опять свои бесноватые пляски заводить....короче, ни о чём, не перестало меня ломать.
и посмотрел я на это всё, утром сказал им :" в пи%ду вас братья и сёстры". собрал вещи, книги обратно отмёл(а вот презервативы и полблока сигарет они мне не отдали))) - и домой. разумеется первым делом намутил наркотикАФФ и прикололся еще с парнями за эту тему, посмеялись все надо мной дружно.
такой вот мой личный опыт общения с сектантами.
я где-то на форуме писАл уже, что с крайним подозрением, скептицизмом отношусь к двум видам деятельности(точнее, к их представителям): главам, адептам религиозных(и не только) сект, и к психологам, психотерапевтам, психиатрам. то есть к людям, которые стремятся промыть лично мне мозг. да я сам промою кому угодно...

прошу прощения за свой французский.

[Party]

+ 1000 Не перестаю тебе удивляться.

[real MAD]

+ 1000 Не перестаю тебе удивляться.

не понял?

[Party]

Ну, + 1000 - это значит тысяча плюсов, молодец. А не перестаю удивляться, значит реально удивляешь
Очень трудно попасть в секту и в ней не остаться, тем более когда в тяжелом состоянии, когда они вроде бы помогают...
Помогли не защитные механизмы (они-то как раз защищают от реальности), а критическое осознание того, что это тебе не надо.

[RaToR]

Стас, такие истории я уже от разных людей слышал, знакомых и не очень, -
там всё примерно как и у тебя происходило,
всех отправляли в другой город, забирали личные вещи, запрет на курево и прочее...
короче, все валили оттуда почти сразу, и только один продержался долго...
...он умудрялся там торчать... ;D))

[Мел]

А у меня приятеля одного мама отправила лечиться в какую то контору в Крым. Так как приехал - в подвал и били три дня систематически! Потом заставили собирать пластиковые окна! Короче три месяца но в этом плену был, а потом свалить умудрился с еще там одним. Приехал в Киев и узнал что мама еще каждый месяц им лаве переводила на содержание и лечение. Короче потом прокуратуру подняли и все такое. Вроде даже где то в СМИ проскакивало... Короче полечился... Правда сейчас только план курит и водку пьет в больших количествах... Ну и с головой похоже что то малехо

[Party]

О, Мел, ты же мне напомнил о еще одном месте, куда лучше не попадать.

Фонд "Гор0д без наркотиков". Это типичное гестапо. причем, главу этого фонда, Егора Бычк0ва, в октябре прошлого года посадили в тюрьму в Нижнем тагиле, приговорив к 3,5 годам лишения свободы по трем статьям : похищение человека, незаконное лишение свободы, истязание. Но в ноябре, лидер группы Чайф побеседовал с Президентом Медведевым, назвав приговор "бесчеловечным" и садюгу освободили.
А вот отрывки из статьи про этот фонд:

Невыдуманная история Натальи Принцевой, 20 лет (город Екатеринбург).
4 марта 2003 года мать обманом привезла ее в неприметное здание на улице Белинского, 19. Женщина со злым лицом сообщила девушке: «Твоя мама написала заявление. Месяц будешь на наручниках, хлебе и воде». Девушка удивленно сказала: «Я не собираюсь у вас оставаться». Последовал ответ: «Извини, за тебя все решили» и вызов двоих охранников. «Мама, не отдавай меня!» - кричала девушка, но бесполезно. Охрана втолкнула ее в комнату под лестницей и заперла. Наташа рыдала и колотила в дверь. Через четыре часа перестала. Несколько позже, когда ее извлекли из комнаты и посадили в машину, она попросила покурить. Охранник сказал: «Ты, овца, не в сказку попала...». Ее увезли в какой-то деревенский дом и за ногу приковали к батарее. Отцепляли для отправления естественных надобностей четыре раза в сутки. Кормили хлебом, чесноком и луком.

На вторые сутки охранник принес Наташе бланк заявления: она должна была подписать, что находится здесь добровольно. Наташа отказалась: «Он отвел меня в подвал, положил на лавку. Двое держали...». Ее пороли ремнем, пока она не согласилась подписать. Потом вернули в то же помещение и снова пристегнули к батарее. Тогда она решила покончить с собой - выдернула из кофточки шнурок, привязала его к батарее и попыталась удавиться на шнурке от кофточки. Соседка по «шконке» (т.е. койке наподобие тюремной) подняла крик... Да, конечно, Наташа была не единственной девушкой, попавшей в это заведение.
За попытку суицида Наталью Принцеву избили скрученной из проволоки пятихвостой плеткой, а затем повесили «звездочкой»: руки приковали наручниками к потолку, ноги к лавкам; девочка висела, не касаясь земли. Средневековая дыба в исполнении XXI века...

Предвижу возглас образованного читателя: А! Это я уже слышал! Мама продала дочку в секс-рабыни, и ее дрессировали для того, чтобы потом сдавать в аренду всяким богатым извращенцам!
Читатель угадал суть дела – имело место обращение людей (как женщин, так и мужчин) в рабство с их дальнейшей эксплуатацией (в разных качествах, в зависимости от пола и возраста). Некоторым удалось вырваться из этого ада, а некоторым… Но об этом мы еще поговорим. А сейчас – самое главное – кому принадлежал этот притон для извращенцев.

В 99-м году в Екатеринбурге появился фонд «Город без наркотиков». СМИ писали, что создатели фонда Ройзман, Варов и Кабанов принадлежат к ОПГ (объединенным преступным группировкам) «Уралмаш», «Центр» и «Синие».
Свердловские власти (прежде всего - губернатор Россель) ввели фонд в комиссию при администрации области и предписали органам милиции с этим фондом сотрудничать.
Фонд действовал по благословению Архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия (Русская Православная Церковь - Московский Патриархат – МП РПЦ).

А 15 августа 2003 года в один из центров фонда ворвался СОБР. Находившиеся в здании девушки сказали, что «фондовцы» удерживают их против воли и бьют…

Политсовет, 01.09.2003. «Соратниками Росселя занимается Генеральная прокуратура и милиция. «По факту избиения и истязания девушек сотрудниками фонда «Город без наркотиков» заведено уголовное дело», – заявил ИА «Политсовет» подполковник ОРБ ГУ МВД РФ по УРФО Александр Платонов.
«На территории фонда, в том числе в головном офисе фонда «Город без наркотиков» на Белинского 19, был проведен обыск. В ходе него из офиса были изъяты блоки памяти компьютеров, базы данных «Города без наркотиков», юридическая документация и бухгалтерия. В настоящее время идет следствие», – сообщил Александр Платонов.
«Следствие в отношении фонда «Город без наркотиков» по-прежнему курируют московские специалисты из Генеральной Прокуратуры РФ. Дело в том, что на имя Генпрокурора РФ Владимира Устинова поступило официальное докладное письмо, в котором сообщается, что президент фонда «Город без наркотиков» советник Эдуарда Росселя Евгений Ройзман имеет связи в Генеральной прокуратуре по УрФО, а также пользуется поддержкой властных элит Свердловской области. На основании этого письма в Москве было принято решение направить в Свердловскую область своего специалиста», – отметил Александр Платонов.
Напомним, что в минувшую пятницу около 21:00 правоохранительные органы Свердловской области провели очередную спецоперацию против фонда «Город без наркотиков». Обыскам были подвергнуты головной офис фонда на улице Белинского, а также женский реабилитационный центр фонда на улице Рыбакова.
Отметим, что фонд «Город без наркотиков» действует под эгидой правительства Свердловской области».

... /опустила криминальную биографию Роймана/

«Реабилитация наркозависимых». Секс-рабыни Ройзмана.

Концлагерь назывался «Гор0д без наркотиков»? Четыре года в Екатеринбурге при правительстве Свердловской области действовала общественная организация, которая, как утверждают екатеринбуржцы, насиловала, пытала, грабила и убивала людей
(Ульяна СКОЙБЕДА, «Комсомольская правда» 25.11.2003)
Невыдуманная история Натальи Принцевой – продолжение.
«Приезжала летом Нарусова. Прямо перед ней в комнату вошел Кабанов. Сказал: «Ради Бога: говорите все, что хотите. Вы знаете, что вам за это будет». Зашла она, говорит: «Как дела?» А Дюша из-за ее спины кулак показывает. Ну мы тут все заулыбались...
В бюллетенях фонда «Город без наркотиков» (июль и август 2003 года) говорится, что Людмила Нарусова была в восторге и обещала рассказать об уникальном опыте Путину.
- Наташа, - не могла поверить я, - но почему вы молчали? Ведь Нарусова вытащила бы вас. И потом вы могли сказать правду на камеру. Там были журналисты...
Девчонка смеется.
- Я сказала один раз. Лежу, входят Ройзман и журналист. Ройзман говорит: «Это прямой эфир, говорите что угодно». Я: «Точно?» Он: «Точно». Я и заорала: «Мамочка, забери меня отсюда!!!» Они сразу срулили...»

Порядки в «реабилитационных центрах» фонда Ройзмана были такие, что даже люди, побывавшие в тюрьме, назвали это «адом», а Начальник УВД Екатеринбурга Тимониченко заявил, что «так называемый реабилитационный центр - это концлагерь».

«На карантине» (в комнате, где лежали прикованные) было запрещено материться, громко разговаривать; запрещено проносить в комнату еду и сигареты. Одна девчонка зашла «на карантин» с кружкой - выпороли весь «карантин». Еще одна покурила - «карантин» приседал пятьсот раз... Звали реабилитанток однозначно: «животные».
Милая деталь: среди освобожденных оказалось несколько ранее судимых. Все сказали: фонд - это АД...
Однажды девицы сбежали: выкрутили решетку украденной за обедом ложкой и до утра шли до Екатеринбурга. Кинулись к родителям, а те закричали, что дочери врут, и сдали их обратно в фонд... Захват центра - собровцев в масках, зареванных девиц и кричащего матом («они же завтра на панели, б...ди, будут все колоться») Кабанова с утра до ночи показывали все екатеринбургские телеканалы».

Неизвестно, продавали мамаши своих дочерей в фонд за деньги, или делали это бесплатно, по причине слабоумия или психоза. К сожалению, ни одна из мамаш не была привлечена к уголовной ответственности вместе с рабовладельцами из фонда.

На следующий день освобожденные женщины давали пресс-конференцию.
Елена Алешина: «Мне тридцать лет, я мать двоих детей, - сказала наркоманка. - А эти малолетки лупят меня ремнем, да еще приговаривают: «У тебя жопа большая, красивая - тебе не больно». Я им: «Да нет же, больно!» А они впятером соберутся - и радуются на мою жопу...»

Описанная здесь картина знакома любому, кто знакомился с делами о притонах, где содержатся секс-рабыни. Порка (spanking) беспомощных женщин является одним из самых распространенных видов садизма и широко представлена на порнографических сайтах для извращенцев. Пока не известно, снимались ли порнографические фильмы на базе «реабилитационных центров» фонда.
Надо заметить, что такие садистские сексуальные извращения поддерживаются и пропагандируются православной церковью в ее поучениях относительно «воспитания» женщин и детей. Наверное, именно поэтому сотрудники фонда (сплошь православные) вели себя исключительно нагло даже после разоблачения. Впрочем, по другой версии их наглость связана с тем, что им было обещано прикрытие на уровне губернатора.

«Прорвавшиеся на пресс-конференцию фондовцы орали, махали плакатом «УБОП и наркомафия едины»; психолог фонда Елена Гинц (по словам Принцевой, именно она порола ее «трамалом» /плетка – провод, любимый инструмент сотрудников фонда/) кричала на /якобы/ наркоманок: «Цыц, животные». «Слышали? - подскочили на этом месте девчонки. - Это они при вас-то! А представьте - наедине как!»
«А что до порки, то это никогда и не скрывалось. Ройзман даже интервью давал, что «порка есть моделирование ответственности».
Людмила Нарусова выступила в СМИ и сказала, что «там все нормально» и что «она все видела своими глазами». Екатеринбургская епархия отслужила на площади службу за то, чтобы «правоохранительные органы одумались».
А губернатор Россель выступил по телевидению и сказал, что «советует Евгению Ройзману самому подать на милицию в суд».
Между тем по заявлениям об истязании девятнадцати девушек возбудили уголовное дело; в рамках него операция прошла и в мужском центре…»


От секс-рабства – к убийствам.


Цитата: «Ройзман должен получить третий судебный срок — Евгений Зяблицев
04.10.06 17:41 АПИ «Урал». ЕКАТЕРИНБУРГ. 4 октября. Депутат Государственной Думы РФ, лидер списка кандидатов в депутаты Свердловской областной думы от «Российской партии Жизни» (РПЖ) Евгений Ройзман должен быть осужден на третий срок,— заявил АПИ депутат Госдумы России, лидер списка кандидатов в облдуму от «Родины» Евгений Зяблицев. «Криминал, зэки бывшими не бывают,- уверен он. - Люди, подобные Ройзману, решают вопросы не словами, не убеждениями, не агитируют, а запугиванием. Если же это эффекта никакого не дает, то они стараются убить своих оппонентов. Я считаю, что своей выходкой кандидат от партии Жизни показал свою криминальную сущность. Поэтому такую партию ни в коем случае поддерживать нельзя». Кроме того, Евгений Зяблицев посоветовал таким людям как Евгений Ройзман, прежде чем становиться кандидатами в обязательном порядке проходить медицинское освидетельствование в соответствующих учреждениях».

Зяблицев, конечно, тоже не образец джентльмена, но своего «коллегу» по «ура-патриотическому движению» знает хорошо. Прецеденты – то были…

ЕКАТЕРИНБУРГ, 14 декабря 2005. /ИТАР-ТАСС/. Бывший директор реабилитационного центра Фонда "Город без наркотиков", екатеринбуржец Максим Курчик осужден федеральным судом города Пыть-Ях Ханты Мансийского автономного округа за убийство и истязания. Он получил 6 с половиной лет с отбыванием срока в колонии строгого режима. Об этом сообщил сегодня ИТАР-ТАСС пресс-атташе ГУВД Свердловской области Валерий Горелых. Слушания по уголовному делу, возбужденному по статьям "причинение тяжкого вреда здоровью со смертельным исходом" и "истязания" завершились в ХМАО в понедельник, расследование проводила Генпрокуратура РФ. В качестве обвиняемых было привлечено 11 человек, трое которых - из Екатеринбурга, 8 - из ХМАО.
По словам Горелых, 12 мая 2002 года в реабилитационном центре Фонда в Екатеринбурге по улице Фабричной, 15 был обнаружен труп молодого человека с признаками насильственной смерти. Погибшим оказался житель Екатеринбурга Илья Букакин, который находился на излечении в этом центре. "Следственно-оперативная группа буквально пришли в шок при виде тела: вся спина и ее низ представляли из себя кровавое месиво, -сказал Горелых. - Через три дня было установлено, что причина смерти - жировая эмболия и травматический шок" (Ред: Жировая эмболия - множественное покрытие кровеносных сосудов каплями жира. Одно из самых грозных и тяжелых осложнений раннего периода травм. Часто случается при размозжениях, отслойках, отрывах кожи и подкожной клетчатки, травматических ампутациях и раздавливаниях конечностей. У ряда пострадавших жировая эмболия развивается при ушибах и сотрясениях всего тела. Ее симулируют шок, черепно-мозговая травма, пневмонии. Летальность от жировой эмболии высокая). Прокуратурой Кировского района было возбуждено уголовное дело по статье "тяжкое телесное повреждение со смертельным исходом". По словам Горелых, в ходе расследования было установлено, что потерпевший со своим товарищем Алексеем Степановым, который также находился на излечении в реабилитационном центре, не выдержали методов воздействия - пыток со стороны сотрудников центра. "Ночью они распилили решетку на окне и сбежали, - сказал пресс-атташе ГУВД. - После побега приехали домой к матери Букакина, но сотрудники центра на глазах у матери Ильи увезли ребят обратно в центр. Там уже по указанию Курчика сбежавшие были жестоко избиты при помощи так называемого трамала - отрезка троса в оплетке, длиной около метра. Букакин скончался в результате побоев. Представители Фонда, для ухода от ответственности придумали версию, что эти два сбежавших реабилитанта нашли местных проституток, отобрали у них наркотики, и якобы сутенеры этих проституток жестоко их избили. В ходе следствия установилось, что это чистой воды ложь".
Во время, когда было совершено преступление, президентом Фонда был нынешний депутат Госдумы Евгений Ройзман, его заместителем - нынешний депутат Думы Екатеринбурга Андрей Кабанов.

«КоммерсантЪ – Екатеринбург №236 от 15.12.2005, дело фонда «Город без наркотиков»
Вчера городской суд Пыть-Яха (Ханты-Мансийский автономный округ) вынес приговор двум руководителям реабилитационных центров для наркоманов. На скамье подсудимых по обвинению в истязании и причинении тяжких телесных повреждений, повлекших смерть двух человек, оказались директор екатеринбургского реабилитационного центра фонда «Город без наркотиков» Максим Курчик и руководитель организации Пыть-Яха «Мой город без наркотиков», врач городской клинической больницы Станислав Абазьев. Суд отправил их в колонию строгого режима. 17 мая 2002 года прокуратура Кировского района Екатеринбурга возбудила уголовное дело по факту смерти екатеринбуржца Ильи Букатина, тело которого было найдено в помещении реабилитационного центра фонда «Город без наркотиков». По данным следствия, накануне он и еще один реабилитант сбежали из центра, но спустя несколько часов Илья Букатин был задержан сотрудниками фонда и с согласия матери возвращен в центр. Вечером того же дня он умер. По мнению следователей, смерть наступила в результате многочисленных побоев. В 2003 году дело, возбужденное Кировским районным прокурором, истребовала Генпрокуратура РФ. Что примечательно, это совпало с выборами президента фонда Евгения Ройзмана в Госдуму РФ. Впоследствии к этому уголовному делу было присоединено еще одно — возбужденное по факту смерти реабилитанта центра «Мой город без наркотиков» Сергея Костяна, тело которого вывезли за 200 км от Пыть-Яха в лес, облили бензином и сожгли. Личность погибшего была установлена с помощью экспертизы ДНК.
Генпрокуратура РФ предъявила обвинение по статьям 117 УК РФ («Истязание») и 111 УК РФ («Причинение тяжких телесных повреждений, повлекших смерть») руководителю екатеринбургского реабилитационного центра фонда «Город без наркотиков» Максиму Курчику и руководителю пыть-яхского центра «Мой город без наркотиков» Станиславу Абазьеву, которые санкционировали наказание реабилитантов. Обвинение также было предъявлено Александру Терешонку, Александру Заворотневу, Алексею Сорокожердьеву и Ивану Кустову, участвовавшим в избиениях. В отношении последнего дело было прекращено в связи с его смертью. Своей вины никто из обвиняемых не признал.
Вчера городской суд Пыть-Яха под председательством Владимира Петухова вынес приговор по этому делу. Как рассказал корреспонденту „Ъ“ присутствовавший на процессе пресс-секретарь ГУВД Свердловской области Валерий Горелых, вину всех подсудимых подтвердили свидетельские показания и результаты экспертиз. «В частности, один из свидетелей по эпизоду обвинения Максима Курчика, Алексей Степанов, показал, что Илью Букатина избивали отрезком металлического троса в оплетке длиной около 80 см. Каждый беглец получил больше 60 ударов, потом их заставили сделать по 250 приседаний», — пояснил Валерий Горелых, добавив, что, согласно результатам экспертизы, Илья Букатин и Сергей Костян скончались именно от побоев.
Суд приговорил Максима Курчика к 6,5 года, Станислава Абазьева — к 6 годам, Александра Терешонка — к 7,5 года лишения свободы с отбыванием срока в колонии строгого режима. Александр Заворотнев получил 5 лет, а Алексей Сорокожердьев — 5 лет условно с пятилетним испытательным сроком. Адвокаты осужденных заявили, что обжалуют приговор. Представители фонда «Город без наркотиков» считают, что руководители центра невиновны, и утверждают, что оба реабилитанта скончались от передозировки наркотиков. «Независимые эксперты показали, что в крови Ильи Букатина была обнаружена смертельная доза героина», — заявил президент фонда Андрей Санников. Однако, как пояснил вчера в беседе с корреспондентом „Ъ“ судья Владимир Петухов, это заключение было опровергнуто комплексной экспертизой с участием четырех специалистов. «Они сделали вывод, что смерть наступила именно в результате побоев. Например, у Ильи Букатина побои вызвали жировую эмболию и травматический шок», — пояснил судья.
Экс-президент фонда, депутат Госдумы РФ Евгений Ройзман заявил, что факт смерти Ильи Букатина не имеет к деятельности фонда никакого отношения.»


В этом судебном процессе лично меня интересуют три вещи:
1. Почему за зверские убийства вынесен настолько мягкий приговор? Прокурор на процессе требовал вдвое больших сроков для банды отмороженных убийц. Все, с кем я успел поговорить об этом деле, говорили о статье 105 п. 2 (а,в,д,е,ж,к,н). УК РФ - убийство при особо отягчающих обстоятельствах – от 8 лет до пожизненного заключения.
2. Почему к уголовной ответственности не были привлечены руководители головной организации – самого екатеринбургского фонда «Город без наркотиков». Ведь преступление совершили их сотрудники в рамках исполнения приказов руководства о порядке содержания и наказания рабов.
3. Почему, наконец, не было вынесено решение о закрытии этого изуверского фонда и его «реабилитационных центров»? Даже тот центр в котором было свершено преступление – и то не был закрыт (решение суда выглядит так, будто преступление было свершено как бы независимо от деятельности центра). Это уже ни в какие ворота не лезет.

Возможно, дело не только в «крыше» в виде правительства Екатеринбурга и Свердловской области, а еще и в публичной поддержке русской православной церкви (которая, хоть формально отделена от государства, но «окормляет» все правительственные структуры «от москвы до самых до окраин»).
...

Источник: http://community.livejournal.com/carians/239977.html

[RaToR]

даа, этот "Город" вообще пздц... (без мата не могу о нём).
говорили тут не раз уже обо всём этом в разных темах.
и про Бычкова, и про старпёров наших, на поклон к царю ходивших, и про многое другое...
в теме "Новости" вроде бы было обсуждение, не помню точно сейчас.

[Party]

"Пре0бражение России", "Пре0бражение".

Психолог-сектовед:

Сначала эти центры были как бы не очень религиозные, поэтому часть центров и их сотрудников были в том числе православными. Но где-то год назад эти центры стали активно подминаться не0пятидесятническим руководством, приводиться к единой системе. Религиозные "свободы" закончились выходом представителей РПЦ из этих центров.

В общем, это та же система, что и в других не0пятидесятничпеских центрах, о которых я писала выше ("Н0вая жизнь", "Беtель"...).

[tihiy]

Я считаю лучше не попадать на зону.

[Тарас 1976]

Я считаю лучше не попадать на зону.

И дурка пугает